许多人「认主」后，就等着神尊来赐福、赐财，一遇到挫折或不顺，即开始埋怨，甚至信心动摇。有些人所以欣然认主，则是因为已经遇到困境与障碍，认为认主可以助其化解困境障碍。但在认主后，仍然四处求神问卜，或者一旦问题解决后，曾经认主之事，也就全部忘得一干二净。这样的情形，是不会再得到主神的眷顾的，甚至可能很快就会再遇到挫折与困境的试练。

「认主」的先决条件是必须：

• 诚心诚意的认同自己灵的来源；

• 相信自己的主神与凡间的天命；

• 相信肉体结束后，原灵终将归原。

认主后，则必须持续的坚持与认同，还要有诚心修灵的意愿。当主神愿予协助之时，自然会适时的让你遇到贵人，或是赐来财源，或是协助解困，或是给予无形助力，使你往后路途更加平坦顺利。认主报到后，固然可以得到主神的庇佑，但若不持续修灵，就无法有效的接收来自主神的指引，纵是主神要予协助，得到的效果亦是大打折扣。

认主虽是一个简单程序，却一定要有下列的认知：

• 要相信点灵（及自己与主神间之关系）的道理。

• 认主若是心存为解决问题而去，必将失望。凡人常因遇到困境、挫折，无法解决，才来认主，目的只是在希望神尊能立刻替其解决问题，矣问题解决后，心中已无主神。这种情形是得不到神助的。所以，要解决困难，必须是认主后，因虔诚而得到主神来助，并非只要经过认主程序，就一定会得到主神的协助。

• 认主后，若能坚持对主神的信心，必能得到福佑与力量。如果没有信心，当然不会得到来自主神的协助。神尊也会考验凡人的信心，若能经常向主神顶礼、问安（双手合十，面外即可），或是静坐修灵，便更能与主神维持良好互动。

• 如认为认主后，一切问题均可自然迎刃而解，便是流於迷信，因此，对主神之信仰是凭智慧而非迷信。

• 认主后，鼓励经常静坐修灵，以自我提升。静坐，能使自己得到来自主神的灵感与感应。

点灵后，不能认同，亦不肯认主者，有无后遗症？

一般而言有下列数种情况：

• 绝大多数的情形是不会有任何影响的。你既不相信祂，祂也懒得理你，祂是对你放弃不管，任你自生自灭而已。人不信神，神也不会来相助，两不相干而已。

• 若是当事人之先天极高，神尊极为介意时，主神便有可给予「薄罚」、「教训」，亦即使其 不断遇到挫折与不顺，以促其相信。神尊各有其个性，有些神尊对其所化之灵要求较高，无法忍受他们的冥顽不灵，若经点灵后仍不觉悟，也可能即予教训。促其「顿悟」。

• 有些人不能认同之余，反而出言诋毁、批评、再造口业，这种情形，主神大都会予惩戒。

• 灵高者，不能认同，甚至反其道而行，甚至危及大局，情形严重的，主神还可能将其原灵调回天界惩处，再代以普通灵。

认主与静坐修灵的关系？

静坐修灵是诚心的表现，虔诚的向主神顶礼、问安、膜拜，也是诚心的表现，因此，若逢主神生辰、得道日等，前往膜拜也是不容忽视的。许多人无法静坐修灵，但是能持之以恒、极为虔诚的顶礼膜拜，也是能得到主神的庇佑。差别在於静坐修灵可以直接感受到与神尊间的互动，也可以直接得到主神的指引协助，感应直接，效果亦大。

静坐修灵可以使灵与肉体合一。因为灵要靠肉体的气来修，而静坐使灵更加稳定，肉体的气便能形成「炁」体，进而灵合一，使灵体与主神的磁场接近或一致，因此，当灵体遇到困难或可能遭遇挫折时，静坐修灵者便能感应与沟通，最常见的感应沟通方式有三种：（1）突来的第六感、（2）静坐冥想时得到声音的指示、（3）夜寝时在梦境中得到指点或提醒、警示等。籍着静坐，可以渐进的得到灵感、感应与讯息，但是必须静坐者坚持信心、付出努力与用心。因每个人的体质不同，灵的混蜀与纯净度亦不同，所以静坐的进展与收获也大不相同。有人一、二周即得感应；有人二、三年仍无讯息。对此可以不必强求，也无须以功利为着眼，若是诚心，纵使难得感应，也必得主神之福佑。所以，只要有耐心，必得收获。静坐前，应先向主神鼎告，如此可以避免在静坐时外灵之干扰或入侵。