一直以来，我们都依靠着「自我」之概念来定义自己！而以它来理解周围的世界和自己的生命。如果没有「自我」，我们死后就不存在了，那为何还会有「轮回」和「因果」呢？没有了「自我」的话，那么之前和现在的我又是谁、那谁又会是未来的我呢？对许多人来说，想象一个没有「自我」的生命是不可思议的，因为我们感觉上是通过「自我」来触摸、并与周遭的人事物联系。如果没有「自我」，我们认为生活中的许多成就是无法达到的，甚至是不可能实现的未来。但，这是不是正确的观点？如果是真的没了「自我」该怎么办？如果因果轮回的真理原始于一个没有「自我」的基础，那么寻求「开悟」的真理是否值得大家想一想呢？
事实上我们不存于「自我」的结构中：因为「灵」不是「自我」，「灵」的结构中也没有「自我」，它只存有「感应、感觉、感受」！如果「灵」存于「自我」，那么所有的生物将不会遗忘了自己前世累世的经历！换言之，你的「知觉」不是「自我」，你的「知觉」更不是「灵」。如果死后还会有「知觉」的话，那么转世后同样的「知觉」也必然会存在；这表示说我们应该记得我们所认识的人，但这不是我们所知之现况！多数人都无法记得上个星期去了哪里、或吃了什么，甚至有些人已无法记得昨天的事！但是一提到自己最憎恨的人时就会满怀怒气，问及发生何事时却又无法详述，但往往一想到此人，心情就是感到不愉快！可见我们没有「自我」，因为我们不能记得所有发生过的事，我们只存有「感应、感觉、感受」！时时刻刻的主宰着我们的回应、或反应。无论前世、今生、和来世都一样，我们所感应到的，并且能感受的都是来自于我们多次生、死的经历。我们情不自禁的把这些累积的情感与情绪类似记忆般的存储起来，而在今生释放出来！
要如何更了解什么是「感应、感觉、感受」呢？
想象一位失明之人依靠着敏锐的感官来映射周围的环境：他首先用感应来发觉并且知否身边有“人”，这样的感应对他而言是无可否认的！但如果此“人”伸手触摸这位失明者，他就会马上感觉到此“人”的手。这时失明者的感应会被制伏，因为手的触摸已确实了感应，而手的温度也产生了真正的感觉。很快的，失明者的感受被唤醒了，内心升起焦虑的情绪（是谁？），恐惧（友人与否？）和忧虑（安全与否？）会溢出在意识中。失明者露出了无奈的微笑（情绪以肢体表达出来）。这时，此“人”如果使力挤压失明者的手，他便马上感到疼痛而露出了愤怒（情绪）。失明者发出一声响亮的尖叫并甩掉了那个人的手（运用肢体来显示出情绪）。疼痛消退了后，失明者才松了一口气，但恐惧（情绪）再次浮了出来导致他转身奔跑（情绪的表现）。
既然我们能够以「感应、感觉、感受」来描述自己，那么「自我」又是什么呢？而如果我们是今生和累世的生活中所积累的「感应、感觉、感受」的话，那我们还执捽些什么？
如果因果是延续于我们的「感应、感觉、感受」，那么当我们化解了内心的「感应、感觉、感受」会怎么样呢？
会是「开悟」吗？