仁慈、节俭、谦卑
我们的「灵」与「魂魄」之间的脱节在我们每一个人身上产生了许多的摩擦和矛盾!从始至终,我们的「魂魄」就感受到了生命无常,并借此理由而不断的在生活中追求着物质上的享受,以牺牲美德为代价:仁慈(慈)、节俭(俭)、和谦卑(让)!虽然这些美德与我们「灵修」的成长是息息相关的,但它们在21世纪这世界中突然失去了对许多人的吸引力!反而在现今的世界里,唯「物质主义」是被许多人认为是解决世界问题的方案,而不是问题的根本!纵观历史,我们建立了值得纪念的帝国和纪念碑,希望我们的后代不会忘记我们!而每一个生命都试图通过自己的努力超越他人;积累财富、地位、和权力成了唯一的动力,这样的思维使得我们的贪婪快速迈向高潮!通过无数次的「轮回转世」,这些倾向在我们的「灵体」中早已根深蒂固,融化在我们的「感应」、「感觉」、与「感受」中,在这生命里慢慢的展现出来!如我们有个不朽的身躯,你是否能想象现在的世界会是什么样的状态吗?唯独在我们面临自己的死亡时才会悟识到我们所努力追求的「永生」始终还是徒劳一场。即使我们早已心知肚明这个结局,我们还是盼望着与长寿为友,并且希望「灵界」在未经我们同意、或许可的情况下不要结束我们的生命,好让我们有空间和时间圆我们的梦想、或成就一番!遗憾的是,还是有许多人尚未领悟到前人的愚蠢,选择了混沌道路而蛮干一生,最终得来的结果还是死亡!
我们无法驯服的思绪恰恰是一片海洋;和海洋一样,它的暴发力和动荡性可能造成极大的破坏。随着时间的推移,无数生命因为这种无法驯服的思绪而被毁坏。神明三太子在解说因果的过程中也透露了许多:前世曾经是富人、或是有权势的人,如今轮回转世为默默无闻、苦难、和痛苦一生之人!回想起来,如果我们一生不渴望地位:无论是在财务上、或其他物质面的追求,那我们是否会明智地利用我们一生来寻求真相吗?唉!这也未必,我们还是以旧的方式继续过着混浊的生活,不愿欣赏、或选择理解今生的禀赋。相反的,我们一味的喂食我们的欲望,也持续希望能得到更多!为何人只会在生命的最低点才会寻求答案呢?难道对生、死问题完全不感到好奇吗?
根据神明三太子的说法,我们每个人都倾向于做两件事:(一)为了不做应该做的事情而找借口;或者(二)找理由来继续做着我们正在做的事:换言之,就是找借口来继续走自己所选择的道路!在「借口」和「理由」之间,我们嬉闹在虚假的「安全感」与「满足感」中;多年后才发现我们所选择的路径,实际上就像一个没有目的地的跑步机!可能到那时候,我们已经精疲力竭了,精神也衰落了,但是我们依然害怕停止脚步,因为我们已经很熟悉也习惯了这台跑步机,直到死亡的召唤。即使在死亡中我们能意识到什么呢?也未必!因为我们还是会选择重来!在这个年代里,我们必须懂得惜福,以便我们珍惜时间来寻求生命的真理,并思考我们在凡世间的意义!
通过了「点灵、问灵」、和解说「三世因果」,我们看到了许多人面对着相互交织而苦恼的生活,不仅仅在前世累世,更是在今生中持续的发挥作用,尽管现今社会和文化环境已经不同!简单的理解就是灵界要我们再次学习什么是「仁慈」、「节俭」、和「谦卑」,为基本醒悟的标志,好让我们能够更明白灵界的教诲。而我们是否意识到了呢?我们是否能够原谅那些冤枉、或玷污我们的人吗?我们是否已经学会了调和自己的「心灵」,而不依附「魂魄」或「肉体」的执椊了呢?
只有选择了正确的修行道路,并且依靠自己的智慧,才能实现觉醒!有许多人对自己的开悟表示冷漠,也有许多人为了获得醒悟而走向极端!其实,开悟之道是在家庭和社会中实践的;是以待发修行的模式:在家人、朋友、和同事间获得了启发,以及宝贵的触动而被教化的!
先决条件是我们已经意识到了,并且也是在寻找它!