一系列的醒悟

每一个「灵」都是独一无二的；因为「灵」的独特本质导致它在寻求「开悟」的道路上总是孤单、寂寞的！尽管灵界长期以来不断的的激发我们迈向「开悟」之道，这道路仍然是少数忠实人的选择。

21世纪的灵修理念

如果你认为人是无法在世时修得正果的话，这信念就是你最大的障碍！曾问过观音菩萨，到底修行者如何修上无极界，观音菩萨只说道：“要悟！”。再继续问道怎样去悟时，观音菩萨却说：“要用「心」去悟”！

佛道双修之修身

对灵界而言，肉体是一个媒介，但祂也明白，一旦没有了肉体，灵界的考场与考试便无法继续。因如此，我们更不能忽略了肉体的重要性，一定要懂得维护自己肉体的健全，因为一旦失去了它 。。。

正确的人生观

无常是无所不在。它导致苦难、痛苦和绝望。变化无常引起恐惧、焦虑和苦恼。然而，我们还是拥抱着无常，就好像我们对它视而不见。我们忙碌一生，并从沧桑的生活中取得分心，在过程中失去了存在的意义。

正确理念与价值观

自我们呱呱落地时就懂得开始呼吸，也自然而然习惯了呼吸，日子久了却把它当成理所当然之事，也不会去理会这简单的肢体动作！试想想如果有一天我们被逼放弃呼吸、或当你没有能力继续呼吸时，你将会有怎么样的感受呢？结果又会如何呢？

未醒悟的轮回：感应、感觉、感受

「灵」的结构中没有「自我」，它只存有「感应、感觉、感受」！如果「灵」存于「自我」，那么所有的生物将不会遗忘了自己前世累世的经历！

感觉与感受

当我们仔细观察自己的思绪时，我们会瞥见嵌入在思绪中的感觉和感受。这些转瞬即逝的一瞥揭示了我们的欢乐和悲伤，并在更大的范围内揭示了我们的幸福感。因为我们将幸福建立在转瞬即逝的感觉和感受中，所以我们的心态会随着我们思绪的潮起潮落而波动。因此，无论我们的生活处于什么位置，我们都无法找到幸福。

欲望

很多人因此而受苦。有些人因此奋斗而死。历史上所描述的人都充满了它，但如今没有人会谈论它，因为他们都想要实践它。城市是由它而点燃，因为启动的心都充满了它。愚蠢的人涌进去，跟随一人挥舞着它。失败之者舔舐伤口，但别忘了，在这一天还没有结束之前，他们又会展开的追求它。

生命的价值在于活着

不要在一个永不完美的世界中追求完美的生活。不要忘了这世界是由无常这位永久的统治者主宰着。也别想着改变世界、或让它成为你的完美伴侣。因为已经有许多前人尝试过，并且失败，最终还面临绝望！

「轮回转世」之知足常乐

灵界并非鼓励你与社会脱节；反之祂更希望你能勇敢面对与参予这个迅速转变的世界，从中开启智慧且更快速的促使你的开悟！人生本来就该单纯、不复杂：试想当初你在努力奋斗时也不只是为了三餐温饱吗？

善有善报之含意

对灵界而言，假如你心中没有神明的存在，无论你做了多少善事，帮了多少人，也依然无法累积功德、或得到“善报”。原因很简单，你既然不相信祂的存在，那又何来善有善报呢？

长生不死「求、挂、烦」

“赐你长生不死并非要让你承受「求、挂、烦」之纠缠，而是要你摆脱凡人终极之锁，希望你能用心去悟，最终找到解脱！”

无常

我们愚弄了无常，但苦难是由我们来承担！

无人能摆脱无常，它是我们这一生中，唯一的永恒。

阳寿

在我们人生旅途中，除了「死亡」之外，再也没有其他事物是很肯定的！即使是这样，还是有许多人对死亡存着一定的避忌，不愿意去面对这个事实。

「角色」与「责任」

除了要能够掌握与符合每一个角色的条件与要求之外，更要了解角色的责任和界限，要不然就很容易与家人产生无谓的纠纷、口角与不愉快的摩擦。

克服因果（一）

「因果」是个很奇怪的真理。它源于我们前世的意图和行为（或非行为）：但在今世却呈现于我们的感应、感觉与感受中。换言之，如要摆脱前世累世所带来的因果纠葛，就必须化解我们内心中的感觉与感受！

克服因果（二）

既然事情已结了果（因为它源自于前世累世的关系），今世选择了逃避、或躲避问题会更加激怒因果报应。确切地说，因果永远不会被任何对策所击败；它只能在足够长的时间内通过谦卑和忏悔的高尚交往而被克服。

培育高尚思维（序幕）

我们的思维也同时会令人敬畏。它有良心的力量：是我们行为对、错的指南针。我们的思维也是我们顺遂的灯塔，维护着我们的身体和精神。没有了思维的能力，我们就与禽兽没有什么不同。

培育高尚思维（自我独立）

想拥有一个成功的婚姻、家庭、和人生必须靠一个远见而自我独立的思维来实现的。当我们学会对自己性别角色负责时，我们也会意识到我们的生命通常与他人错综复杂地交织在一起，能了解其中的道理才会建立牢固且不断增长的人生！

培育高尚思维（相互依存）

充分了解我们的角色和责任来获得独立性的生活是建立深厚而有意义的相互依存关系的先决条件。但是，有了独立意识是否意味着我们应该将自己的观点和理解强迫于他人？我们是否应假设他人已准备好接受我们的独立意识？那么我们应该如何与他人互动呢？

 「无」

所有凡间苦恼始于「无」：无中生有！当我开始拥有的时候，随着来的便是痛苦与无奈。「无」：它无所不在！

时间

当您不留意时，时间会悄悄的流逝；因为它是个很不情愿的见证人。它是轮回的结构！唯有醒悟并且已化解因果之人，才能将时间从证人的立场中解放出来，即启蒙的顶点。

仁慈、节俭、谦卑

我们每个人都倾向于做两件事：（一）为了不做应该做的事情而找借口；或者（二）找理由来继续做着我们正在做的事：换言之，就是找借口来继续走自己所选择的道路！

有了庇佑而活得更好

我们不需要追求更好的生活才感到被庇佑、或要求庇佑因为要过得更好：生活得好并不一定意味着过着奢侈、或物质享受的生活！

因果清算与化清

认知什么是有形与无形的清算，以及如何寻求化解。

太上老君说常清静经

大道无形，生育天地。大道无情，运行日月。大道无名，常养万物。吾不知其名，强名曰道。

普贤留言

这是一段普贤菩萨的留言，愿修行者深思！

论道 The Path

无形无象道至尊；不生不灭理周全。

道本灵根身主宰；迷者无知向外求。

智慧

开启智慧的人生必然无悔。

三太子赐予的引导（一）

别为了失败之事，而使得自信心被动摇，开始怀疑自己是否能够实现自己所许下的诺言。更不要为了承诺，而丢失了尊严！

三太子赐予的引导（二）

要多用你的直觉来感受别人。他人不说出口不代表没事。说了也并不代表有事。说与没说，往往都不很清楚。所以要靠自己的直觉来断定，不可以从表面上来看而已。

三太子赐予的引导（三）

不必在意别人怎么看你，也不必顾虑别人的眼光与言语。一切的表现在于灵界的判断，不由得社会或他人来分辨 。只要跟着灵界的教诲，不断的检讨自己的行举，日后的醒悟将由自己掌控，他人无法干涉！

三太子赐予的引导（四）

埋怨的由来：如果想不到更好的理由就会自然而然选择「埋怨」。有时候自己也没发觉，除非身边的人有做提醒，不然言语中便会带着怨气。