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「认主」的正确观

许多人「认主」后,就等着神尊来赐福、赐财,一遇到挫折或不顺,即开始埋怨,甚至信心动摇。有些人所以欣然认主,则是因为已经遇到困境与障碍,认为认主可以助其化解困境障碍。但在认主后,仍然四处求神问卜,或者一旦问题解决后,曾经认主之事,也就全部忘得一干二净。这样的情形,是不会再得到主神的眷顾的,甚至可能很快就会再遇到挫折与困境的试练。

 

「认主」的先决条件是必须:

  • 诚心诚意的认同自己灵的来源;

  • 相信自己的主神与凡间的天命;

  • 相信肉体结束后,原灵终将归原。

 

认主后,则必须持续的坚持与认同,还要有诚心修灵的意愿。当主神愿予协助之时,自然会适时的让你遇到贵人,或是赐来财源,或是协助解困,或是给予无形助力,使你往后路途更加平坦顺利。认主报到后,固然可以得到主神的庇佑,但若不持续修灵,就无法有效的接收来自主神的指引,纵是主神要予协助,得到的效果亦是大打折扣。

 

认主虽是一个简单程序,却一定要有下列的认知:

  • 要相信点灵(及自己与主神间之关系)的道理。

  • 认主若是心存为解决问题而去,必将失望。凡人常因遇到困境、挫折,无法解决,才来认主,目的只是在希望神尊能立刻替其解决问题,矣问题解决后,心中已无主神。这种情形是得不到神助的。所以,要解决困难,必须是认主后,因虔诚而得到主神来助,并非只要经过认主程序,就一定会得到主神的协助。

  • 认主后,若能坚持对主神的信心,必能得到福佑与力量。如果没有信心,当然不会得到来自主神的协助。神尊也会考验凡人的信心,若能经常向主神顶礼、问安(双手合十,面外即可),或是静坐修灵,便更能与主神维持良好互动。

  • 如认为认主后,一切问题均可自然迎刃而解,便是流於迷信,因此,对主神之信仰是凭智慧而非迷信。

  • 认主后,鼓励经常静坐修灵,以自我提升。静坐,能使自己得到来自主神的灵感与感应。

 

点灵后,不能认同,亦不肯认主者,有无后遗症?

 

一般而言有下列数种情况:

  • 绝大多数的情形是不会有任何影响的。你既不相信祂,祂也懒得理你,祂是对你放弃不管,任你自生自灭而已。人不信神,神也不会来相助,两不相干而已。

  • 若是当事人之先天极高,神尊极为介意时,主神便有可给予「薄罚」、「教训」,亦即使其 不断遇到挫折与不顺,以促其相信。神尊各有其个性,有些神尊对其所化之灵要求较高,无法忍受他们的冥顽不灵,若经点灵后仍不觉悟,也可能即予教训。促其「顿悟」。

  • 有些人不能认同之余,反而出言诋毁、批评、再造口业,这种情形,主神大都会予惩戒。

  • 灵高者,不能认同,甚至反其道而行,甚至危及大局,情形严重的,主神还可能将其原灵调回天界惩处,再代以普通灵。

 

认主与静坐修灵的关系?

 

静坐修灵是诚心的表现,虔诚的向主神顶礼、问安、膜拜,也是诚心的表现,因此,若逢主神生辰、得道日等,前往膜拜也是不容忽视的。许多人无法静坐修灵,但是能持之以恒、极为虔诚的顶礼膜拜,也是能得到主神的庇佑。差别在於静坐修灵可以直接感受到与神尊间的互动,也可以直接得到主神的指引协助,感应直接,效果亦大。

 

静坐修灵可以使灵与肉体合一。因为灵要靠肉体的气来修,而静坐使灵更加稳定,肉体的气便能形成「炁」体,进而灵合一,使灵体与主神的磁场接近或一致,因此,当灵体遇到困难或可能遭遇挫折时,静坐修灵者便能感应与沟通,最常见的感应沟通方式有三种:(1)突来的第六感、(2)静坐冥想时得到声音的指示、(3)夜寝时在梦境中得到指点或提醒、警示等。籍着静坐,可以渐进的得到灵感、感应与讯息,但是必须静坐者坚持信心、付出努力与用心。因每个人的体质不同,灵的混蜀与纯净度亦不同,所以静坐的进展与收获也大不相同。有人一、二周即得感应;有人二、三年仍无讯息。对此可以不必强求,也无须以功利为着眼,若是诚心,纵使难得感应,也必得主神之福佑。所以,只要有耐心,必得收获。静坐前,应先向主神鼎告,如此可以避免在静坐时外灵之干扰或入侵。

 

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